Om Jai Shiv Omkara Lyrics in Hindi : देवों के देव महादेव की परम कल्याणकारी स्तुति “Om Jai Shiv Omkara” का संपूर्ण भावार्थ (Bhavarth), उत्पत्ति (Origin), पूजा का सही समय (Practices Time) और धार्मिक महत्व (Importance) विस्तार से जानें। भगवान शिव की इस अमोघ आरती के नियमित गान से सभी कष्टों का नाश होता है। संपूर्ण जानकारी, नियम और FAQs के लिए यह विस्तृत लेख पढ़ें।
ॐ जय शिव ओंकारा (Om Jai Shiv Omkara) – संपूर्ण आरती पाठ
आइए, सबसे पहले कैलाश पति, उमापति महादेव को समर्पित इस दिव्य स्तुति Om Jai Shiv Omkara के मूल बोल (Lyrics) का पूरे भक्ति, श्रद्धा और समर्पण भाव से पाठ करें:
| ॥ॐ जय शिव ओंकारा, स्वामी जय शिव ओंकारा॥ ॐ जय शिव ओंकारा, स्वामी जय शिव ओंकारा। ब्रह्मा, विष्णु, सदाशिव, अर्द्धांगी धारा॥ ॥ॐ जय शिव ओंकारा॥ एकानन चतुरानन, पंचानन राजे। हंसानन, गरुड़ासन, वृषवाहन साजे॥ ॥ॐ जय शिव ओंकारा॥ दो भुज, चार चतुर्भुज, दशभुज अति सोहे। त्रिगुण रूप निरखते, त्रिभुवन जन मोहे॥ ॥ॐ जय शिव ओंकारा॥ अक्षमाला वनमाला, मुंडमाला धारी। त्रिपुरारी कंसारी, कर माला धारी॥ ॥ॐ जय शिव ओंकारा॥ श्वेतांबर पीतांबर, बाघांबर अंगे। संकादिक गरुणादिक, भूतादिक संगें॥ ॥ॐ जय शिव ओंकारा॥ कर के मध्य कमंडलु, चक्र त्रिशूलधारी। सुखकारी दुखहारी, जगपालनकारी॥ ॥ॐ जय शिव ओंकारा॥ ब्रह्मा विष्णु सदाशिव, जानत अविवेका। प्रणवाक्षर मध्यें, ये तीनों एका॥ ॥ॐ जय शिव ओंकारा॥ लक्ष्मी वा सावित्री, पार्वती संगें। पार्वती अर्द्धांगी, शिवलहरी गंगा॥ ॥ॐ जय शिव ओंकारा॥ पर्वत सोहेन पार्वती, शंकर कैलासा। भांग धतूर का भोजन, भस्म में वासा॥ ॥ॐ जय शिव ओंकारा॥ जटा में गंगा बहत है, गल मुंडन माला। शेष नाग लिपटावत, ओढ़त मृगछाला॥ ॥ॐ जय शिव ओंकारा॥ काशी में विराजे विश्वनाथ, नंदी ब्रह्मचारी। नित उठ दर्शन पावत, महिमा अति भारी॥ ॥ॐ जय शिव ओंकारा॥ त्रिगुणस्वामी जी की आरती, जो कोई नर गावे। कहत शिवानंद स्वामी, मनवांछित फल पावे॥ ॐ जय शिव ओंकारा, स्वामी जय शिव ओंकारा। ब्रह्मा, विष्णु, सदाशिव, अर्द्धांगी धारा॥ ॥ॐ जय शिव ओंकारा॥ |
ॐ जय शिव ओंकारा (Om Jai Shiv Omkara) – संपूर्ण विवरण और महिमा
सनातन हिंदू धर्म में देवों के देव महादेव, भगवान शिव को ब्रह्मांड का संहारक और कल्याणकारी देवता माना जाता है। भगवान शिव जितने भोले हैं, उतने ही शक्तिशाली भी हैं। मात्र एक लोटा जल और सच्ची श्रद्धा से प्रसन्न होने वाले भोलेनाथ की स्तुति में गाई जाने वाली “Om Jai Shiv Omkara” विश्वभर में सबसे अधिक गाई जाने वाली और प्रिय आरतियों में से एक है। यह आरती केवल शिव जी की नहीं, बल्कि ब्रह्मा, विष्णु और महेश—तीनों देवों (त्रिमूर्ति) की एकात्मकता का एक भव्य और दार्शनिक गान है।
इस अत्यंत विस्तृत और ज्ञानवर्धक लेख में हम परम पावन स्तुति Om Jai Shiv Omkara का संपूर्ण पाठ, इसकी ऐतिहासिक उत्पत्ति (Origin), गहरा दार्शनिक और पौराणिक भावार्थ (Bhavarth), इसके गान और आरती करने की सही विधि व समय (Practices Time), इसका आध्यात्मिक व लौकिक महत्व (Importance) और इससे जुड़े अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs) प्रस्तुत कर रहे हैं। यह लेख शिव भक्तों के लिए किसी अमूल्य निधि से कम नहीं है।
आरती का विस्तृत विवरण (Description of Om Jai Shiv Omkara)
Description of Om Jai Shiv Omkara को समझना एक गहरी आध्यात्मिक यात्रा है। यह आरती केवल भगवान शिव के भौतिक स्वरूप (जैसे जटा, त्रिशूल, बाघंबर) का वर्णन नहीं करती, बल्कि यह ‘हरि-हर’ (विष्णु और शिव) और ‘ब्रह्मा’ की अभेदता (Oneness) को स्थापित करती है।
इस आरती में ‘ओंकारा’ (Omkara) शब्द का विशेष महत्व है। ‘ॐ’ (ओम) वह प्रथम ध्वनि है जिससे इस ब्रह्मांड की उत्पत्ति हुई। हिंदू दर्शन के अनुसार, यह ओंकार ही भगवान शिव का निराकार रूप है। आरती यह स्पष्ट करती है कि ब्रह्मा, विष्णु और महेश देखने में भले ही अलग-अलग कार्य (सृजन, पालन, संहार) करते हों, लेकिन परम तत्व (प्रणव या ॐ) के भीतर ये तीनों एक ही हैं।
भाषा के दृष्टिकोण से, यह आरती सरल खड़ी बोली और अवधी/ब्रज के मिश्रण में लिखी गई है। इसका नाद (Rhythm) बहुत ही ऊर्जावान है। जब मंदिरों में शंख, डमरू, घड़ियाल और झांझ-मंजीरों के साथ Om Jai Shiv Omkara का सस्वर गान होता है, तो वातावरण में एक अद्भुत प्रकार की सकारात्मक ऊर्जा (Positive Energy) और शिव तत्व का संचार हो जाता है।
उत्पत्ति और इतिहास (Origin of Om Jai Shiv Omkara)
Origin of Om Jai Shiv Omkara की खोज हमें भारतीय संत परंपरा और अद्वैत दर्शन की ओर ले जाती है।
- रचनाकार (The Creator): इस आरती के अंतिम पद में स्पष्ट रूप से उल्लेख है— “कहत शिवानंद स्वामी, मनवांछित फल पावे”, जो यह प्रमाणित करता है कि इस अद्भुत आरती की रचना स्वामी शिवानंद जी ने की थी। स्वामी शिवानंद जी एक महान संत, अद्वैत वेदांत के ज्ञाता और परम शिव भक्त थे, जिन्होंने शिव और विष्णु के भेदों को मिटाने के लिए इस आरती का सृजन किया।
- दार्शनिक आधार (Philosophical Basis): इस आरती का Origin ‘शिव पुराण’, ‘लिंग पुराण’ और ‘मांडूक्य उपनिषद’ (जिसमें ॐ की व्याख्या है) से अत्यधिक प्रेरित है। आरती में त्रिदेवों की एकता का जो वर्णन है, वह ‘हरिहर’ अद्वैत दर्शन का मूल है।
- ऐतिहासिक प्रसार (Historical Spread): 19वीं और 20वीं शताब्दी के दौरान जब उत्तर भारत में मंदिर संस्कृति और सार्वजनिक पूजा का विस्तार हुआ, तब यह आरती लगभग हर शिव मंदिर का अनिवार्य हिस्सा बन गई। आज यह भारत ही नहीं, बल्कि विश्व के हर उस कोने में गाई जाती है जहाँ सनातन धर्म को मानने वाले लोग रहते हैं।
संपूर्ण भावार्थ (Bhavarth of Om Jai Shiv Omkara)
शिव की स्तुति बिना अर्थ समझे अधूरी है। आइए, Bhavarth of Om Jai Shiv Omkara का पंक्ति-दर-पंक्ति और पद-दर-पद अत्यंत गहरा और पौराणिक अध्ययन करें:
पद 1 का भावार्थ
ॐ जय शिव ओंकारा, स्वामी जय शिव ओंकारा। ब्रह्मा, विष्णु, सदाशिव, अर्द्धांगी धारा॥
भावार्थ (Meaning): हे ओंकार स्वरूप भगवान शिव! आपकी जय हो। हे स्वामी, आपकी सदा ही जय हो। हे प्रभु, आप ही ब्रह्मा, विष्णु और सदाशिव (महेश) के रूप में तीनों लोकों का संचालन करते हैं। आपने माता पार्वती को अपने आधे अंग में धारण किया हुआ है, इसलिए आप ‘अर्धनारीश्वर’ (अर्द्धांगी धारा) कहलाते हैं, जो प्रकृति और पुरुष के मिलन का प्रतीक है।
पद 2 का भावार्थ
एकानन चतुरानन, पंचानन राजे। हंसानन, गरुड़ासन, वृषवाहन साजे॥
भावार्थ (Meaning): यह पद त्रिदेवों की एकता का सबसे बड़ा प्रमाण है।
- एकानन: भगवान विष्णु (जिनका एक मुख है)।
- चतुरानन: भगवान ब्रह्मा (जिनके चार मुख हैं)।
- पंचानन: भगवान शिव (जिनके पांच मुख माने गए हैं—सद्योजात, वामदेव, अघोर, तत्पुरुष और ईशान)। इन तीनों देवों के वाहन भी क्रमशः सुशोभित (साजे) हो रहे हैं: ब्रह्मा जी का वाहन हंस (हंसानन), विष्णु जी का वाहन गरुड़ (गरुड़ासन), और भगवान शिव का वाहन बैल/नंदी (वृषवाहन) है।
पद 3 का भावार्थ
दो भुज, चार चतुर्भुज, दशभुज अति सोहे। त्रिगुण रूप निरखते, त्रिभुवन जन मोहे॥
भावार्थ (Meaning): ब्रह्मा जी की दो भुजाएं हैं, भगवान विष्णु की चार भुजाएं (चतुर्भुज) हैं और भगवान शिव (महाकाल रूप में) की दस भुजाएं (दशभुज) अत्यंत सुशोभित (सोहे) हो रही हैं। इन तीनों देवों के त्रिगुण रूप (ब्रह्मा-रजोगुण, विष्णु-सत्वगुण, शिव-तमोगुण) को देखकर (निरखते) तीनों लोकों (स्वर्ग, पृथ्वी, पाताल) के लोग मोहित (मुग्ध) हो जाते हैं।
पद 4 का भावार्थ
अक्षमाला वनमाला, मुंडमाला धारी। त्रिपुरारी कंसारी, कर माला धारी॥
भावार्थ (Meaning): ब्रह्मा जी के गले में रुद्राक्ष या कमलगट्टे की माला (अक्षमाला) है, भगवान विष्णु वन के फूलों की माला (वनमाला) पहनते हैं, और भगवान शिव मुंडों की माला (मुंडमाला) धारण करते हैं। प्रभु शिव ने ‘त्रिपुर’ नामक तीन भयंकर राक्षसों के नगरों का नाश किया, इसलिए वे ‘त्रिपुरारी’ हैं; और विष्णु जी (कृष्ण अवतार में) ने कंस का वध किया, इसलिए वे ‘कंसारी’ हैं। इन सभी रूपों ने अपने हाथों (कर) में माला धारण की हुई है।
पद 5 का भावार्थ
श्वेतांबर पीतांबर, बाघांबर अंगे। संकादिक गरुणादिक, भूतादिक संगें॥
भावार्थ (Meaning): ब्रह्मा जी श्वेत (सफेद) वस्त्र (श्वेतांबर) पहनते हैं, विष्णु जी पीले वस्त्र (पीतांबर) पहनते हैं, और शिव जी के अंगों पर बाघ की छाल (बाघांबर) सुशोभित है। ब्रह्मा जी के साथ सनक-सनंदन आदि (संकादिक) ऋषि रहते हैं, विष्णु जी के साथ गरुड़ आदि (गरुणादिक) पार्षद रहते हैं, और शिव जी के साथ भूत-प्रेत और गण (भूतादिक) रहते हैं।
पद 6 का भावार्थ
कर के मध्य कमंडलु, चक्र त्रिशूलधारी। सुखकारी दुखहारी, जगपालनकारी॥
भावार्थ (Meaning): ब्रह्मा जी के हाथों (कर) के मध्य कमंडल है, भगवान विष्णु सुदर्शन चक्र धारण करते हैं, और शिव जी त्रिशूल धारण करने वाले (त्रिशूलधारी) हैं। ये तीनों देव सम्मिलित रूप से भक्तों को सुख देने वाले (सुखकारी), दुखों को हरने वाले (दुखहारी) और इस पूरे जगत का पालन करने वाले (जगपालनकारी) हैं।
पद 7 का भावार्थ (दार्शनिक शिखर)
ब्रह्मा विष्णु सदाशिव, जानत अविवेका। प्रणवाक्षर मध्यें, ये तीनों एका॥
भावार्थ (Meaning): यह आरती का सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक पद है। केवल अज्ञानी और अविवेकी (जानत अविवेका) लोग ही ब्रह्मा, विष्णु और शिव को अलग-अलग मानते हैं। वास्तव में, परम पवित्र ‘प्रणव अक्षर’ (अर्थात ॐ – A-U-M) के भीतर ये तीनों देव एक (एका) ही परम शक्ति के विभिन्न रूप हैं। ‘अ’ से ब्रह्मा, ‘उ’ से विष्णु और ‘म’ से महेश का बोध होता है।
पद 8 का भावार्थ
लक्ष्मी वा सावित्री, पार्वती संगें। पार्वती अर्द्धांगी, शिवलहरी गंगा॥
भावार्थ (Meaning): विष्णु जी के साथ माता लक्ष्मी, ब्रह्मा जी के साथ माता सावित्री (सरस्वती) और शिव जी के साथ माता पार्वती विराजमान हैं। माता पार्वती भगवान शिव की अर्धांगिनी हैं, और उनकी जटाओं से परम पवित्र गंगा नदी की लहरें (शिवलहरी गंगा) बहती हैं।
पद 9 और 10 का भावार्थ
पर्वत सोहेन पार्वती, शंकर कैलासा। भांग धतूर का भोजन, भस्म में वासा॥ जटा में गंगा बहत है, गल मुंडन माला। शेष नाग लिपटावत, ओढ़त मृगछाला॥
भावार्थ (Meaning): माता पार्वती पर्वतों (हिमालय) पर सुशोभित हैं और भगवान शंकर कैलाश पर्वत पर निवास करते हैं। शिव जी का प्रिय भोग भांग और धतूरा है, और वे अपने शरीर पर चिता की भस्म लगाते हैं। उनकी जटाओं से गंगा बहती है, उनके गले में मुंडों (खोपड़ियों) की माला है। उनके शरीर से शेषनाग (सर्प) लिपटे रहते हैं और वे हिरण की छाल (मृगछाला) ओढ़ते हैं। यह शिव का अघोर और वैरागी रूप है।
पद 11 का भावार्थ
काशी में विराजे विश्वनाथ, नंदी ब्रह्मचारी। नित उठ दर्शन पावत, महिमा अति भारी॥
भावार्थ (Meaning): भगवान शिव काशी (वाराणसी) नगरी में ‘विश्वनाथ’ (विश्व के स्वामी) के रूप में विराजमान हैं, और उनके साथ उनके परम भक्त और ब्रह्मचारी ‘नंदी’ भी हैं। जो भक्त प्रतिदिन उठकर उनके दर्शन प्राप्त करता है (या उनका स्मरण करता है), उसकी भारी महिमा होती है और उसके सारे कष्ट दूर हो जाते हैं।
पद 12 का भावार्थ (फलश्रुति)
त्रिगुणस्वामी जी की आरती, जो कोई नर गावे। कहत शिवानंद स्वामी, मनवांछित फल पावे॥
भावार्थ (Meaning): जो कोई भी मनुष्य इन तीनों गुणों के स्वामी (त्रिगुणस्वामी – शिव/ओंकार) की यह आरती सच्चे मन से गाता है, स्वामी शिवानंद जी कहते हैं कि वह अपने मन के अनुसार (मनवांछित) सभी फलों और इच्छाओं को प्राप्त कर लेता है।
आरती और स्तुति करने का सही समय और नियम (Practices Time of Om Jai Shiv Omkara)
भगवान शिव बहुत ही भोले हैं, वे केवल भाव के भूखे हैं। फिर भी, शास्त्रों में Practices Time of Om Jai Shiv Omkara और शिव पूजा के कुछ विशेष नियम बताए गए हैं, जिनका पालन करने से साधक को त्वरित फल मिलता है:
1. सर्वश्रेष्ठ समय और दिन (Best Practices Time & Days)
- सोमवार (Monday): सप्ताह में सोमवार का दिन चंद्र देव और भगवान शिव को समर्पित है। हर सोमवार को शिव मंदिर में जाकर या घर पर यह आरती अवश्य करनी चाहिए।
- प्रदोष काल (Pradosh Kaal): शिव जी की पूजा का सबसे सर्वोत्तम समय सूर्यास्त के समय (गोधूलि बेला) का प्रदोष काल माना जाता है। त्रयोदशी (प्रदोष व्रत) के दिन शाम के समय Om Jai Shiv Omkara का गान विशेष फलदायी है।
- महाशिवरात्रि और श्रावण मास: महाशिवरात्रि की चारों प्रहर की पूजा और सावन (श्रावण) के पूरे महीने में प्रतिदिन यह आरती करना अत्यंत कल्याणकारी माना गया है।
2. पूजा और आरती की विधि (Rituals & Procedure)
- स्नान और शुद्धता: शिव पूजा में भस्म और शुद्ध जल का बहुत महत्व है। स्नान के बाद स्वच्छ वस्त्र (हो सके तो सफेद) धारण करें।
- जल अभिषेक: शिवलिंग पर तांबे के लोटे से गंगाजल, गाय का कच्चा दूध, शहद और काले तिल अर्पित करें।
- बिल्व पत्र: शिव जी को तीन पत्तियों वाला बिल्व पत्र (बेलपत्र), धतूरा, भांग और सफेद आंकड़े के फूल अत्यंत प्रिय हैं, इन्हें अवश्य चढ़ाएं।
- आरती: पंचमुखी (पांच बत्तियों वाला) दीपक शुद्ध घी से प्रज्वलित करें। कपूर अवश्य जलाएं (शिव जी को कपूर अत्यंत प्रिय है, वे ‘कर्पूरगौरं’ हैं)। डमरू, घंटी और शंख की ध्वनि के साथ सस्वर Om Jai Shiv Omkara का पाठ करें। आरती के बाद शिव जी की आधी परिक्रमा ही की जाती है।
धार्मिक, आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक महत्व (Importance of Om Jai Shiv Omkara)
Importance of Om Jai Shiv Omkara केवल शब्दों तक सीमित नहीं है, इसके नियमित गान से भक्त के जीवन में चमत्कारिक परिवर्तन आते हैं:
1. अज्ञानता और अहंकार का नाश (Destruction of Ego)
यह आरती हमें सिखाती है कि रूप, रंग और गुण अलग होने के बावजूद परम सत्य (ओंकार) एक ही है। यह विचार मनुष्य के भीतर से जाति, भेद और अहंकार को मिटाकर उसे विनम्र बनाता है।
2. मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति (Mental Peace)
‘ॐ’ शब्द के उच्चारण और इस आरती के सस्वर पाठ से मस्तिष्क में विशेष प्रकार के कंपन (Vibrations) उत्पन्न होते हैं। यह तनाव (Stress), अवसाद (Depression) और अज्ञात भय को नष्ट कर असीम मानसिक शांति प्रदान करता है।
3. त्रिदेवों का आशीर्वाद एक साथ (Blessings of the Trinity)
चूँकि इस आरती में ब्रह्मा (सृजन), विष्णु (पालन) और शिव (संहार/परिवर्तन) तीनों की वंदना एक साथ की गई है, अतः इस एक आरती को गाने से भक्त को धन-धान्य, ज्ञान, शक्ति और मोक्ष—सब एक साथ प्राप्त हो जाते हैं।
4. जीवन के संघर्षों में स्थिरता (Stability in Life’s Struggles)
शिव जी ने अपने गले में हलाहल विष धारण किया, सिर पर शीतल गंगा रखी और गले में भयानक सर्प लपेटे। यह आरती शिव जी के इस रूप का वर्णन करके हमें सिखाती है कि जीवन में कैसी भी विपरीत परिस्थितियां आएं, हमें अपना संयम और शांति (शीतलता) नहीं खोनी चाहिए।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs about Om Jai Shiv Omkara)
प्रश्न 1: “Om Jai Shiv Omkara” आरती किसने लिखी थी?
उत्तर: इस अमोघ और अत्यंत लोकप्रिय आरती की रचना स्वामी शिवानंद जी ने की थी। आरती की अंतिम पंक्ति (“कहत शिवानंद स्वामी…”) में इसका स्पष्ट प्रमाण मिलता है।
प्रश्न 2: आरती में शिव जी को “त्रिगुणस्वामी” क्यों कहा गया है?
उत्तर: ‘त्रिगुण’ का अर्थ है प्रकृति के तीन गुण—सत्व, रजस और तमस। भगवान शिव ओंकार स्वरूप हैं और वे ही इन तीनों गुणों से परे होकर भी इन तीनों के नियंत्रक हैं। साथ ही, ब्रह्मा (रजस), विष्णु (सत्व) और शिव (तमस) इन तीनों के सम्मिलित स्वरूप (परमेश्वर) को ही ‘त्रिगुणस्वामी’ कहा गया है।
प्रश्न 3: “प्रणवाक्षर मध्यें, ये तीनों एका” का क्या अर्थ है?
उत्तर: ‘प्रणवाक्षर’ का अर्थ है ॐ (ओम)। अद्वैत दर्शन के अनुसार ब्रह्मा, विष्णु और महेश वास्तव में तीन अलग-अलग सत्ता नहीं हैं, बल्कि ये तीनों परम पवित्र ध्वनि ‘ॐ’ (प्रणव) के भीतर एक (एका) ही परब्रह्म के तीन रूप हैं। यह इस आरती का सबसे गूढ़ रहस्य है।
प्रश्न 4: आरती करते समय भगवान शिव को क्या चढ़ाना चाहिए?
उत्तर: भगवान शिव बहुत ही अल्प सामग्री में प्रसन्न हो जाते हैं। आरती करते समय उन्हें भस्म, बिल्व पत्र (बेलपत्र), शमी पत्र, सफेद पुष्प, धतूरा, भांग और नैवेद्य (प्रसाद) अर्पित करना चाहिए। आरती के लिए शुद्ध घी का दीपक और कपूर जलाना सर्वोत्तम है।
प्रश्न 5: क्या महिलाएं शिव जी की यह आरती कर सकती हैं?
उत्तर: बिल्कुल! हिंदू धर्म में माता पार्वती भगवान शिव की अर्धांगिनी हैं। महिलाएं पूरे अधिकार, श्रद्धा और भक्ति के साथ Om Jai Shiv Omkara का गान कर सकती हैं। बस शिवलिंग को स्नान कराते समय पारंपरिक नियमों का ध्यान रखना चाहिए।
प्रश्न 6: “एकानन चतुरानन, पंचानन राजे” में किन देवों का वर्णन है?
उत्तर: इसमें त्रिदेवों के मुखों (आनन) का वर्णन है। ‘एकानन’ (एक मुख वाले) भगवान विष्णु हैं। ‘चतुरानन’ (चार मुख वाले) भगवान ब्रह्मा हैं। और ‘पंचानन’ (पांच मुख वाले) स्वयं भगवान शिव हैं। आरती यह बताती है कि ये तीनों रूप एक साथ सुशोभित हो रहे हैं।
प्रश्न 7: क्या घर में इस आरती का पाठ रोज़ किया जा सकता है?
उत्तर: हाँ, आप अपने घर के पूजा कक्ष में नित्य प्रातः और संध्या के समय शिव जी की यह आरती कर सकते हैं। इसके नियमित पाठ से घर से नकारात्मक ऊर्जा, वास्तु दोष और कलह क्लेश दूर होते हैं और सुख-शांति आती है।
निष्कर्ष (Conclusion)
Om Jai Shiv Omkara केवल एक साधारण स्तुति नहीं है, यह वेदों और उपनिषदों के उस महान ज्ञान का सार है जो हमें अद्वैत (Non-duality) की शिक्षा देता है। इसका विस्तृत वर्णन (Description), एक-एक पंक्ति का गूढ़ भावार्थ (Bhavarth) और इसका ऐतिहासिक व आध्यात्मिक महत्व (Importance) इसे हर सनातनी के लिए एक महामंत्र बनाता है।
जो भी भक्त पूरी निष्ठा और श्रद्धा के साथ, उचित समय (Practices Time) पर भगवान शिव की इस आरती का पाठ करता है, देवाधिदेव महादेव उसके जीवन के सारे कष्ट हर लेते हैं। उसे न केवल भौतिक सुख-सुविधाएं प्राप्त होती हैं, बल्कि वह अंततः जन्म-मरण के चक्र से मुक्त होकर मोक्ष को प्राप्त करता है।
अतः, जीवन में शांति, शक्ति और परमानंद की प्राप्ति के लिए महादेव की इस आरती को अपने नित्य कर्म का हिस्सा अवश्य बनाएं।
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