Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man Lyrics : मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान श्री राम की परम पवित्र स्तुति “Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man” का संपूर्ण भावार्थ (Bhavarth), इसकी उत्पत्ति (Origin), जप और आरती का समय (Practices Time) और धार्मिक महत्व (Importance) विस्तार से जानें। गोस्वामी तुलसीदास जी द्वारा रचित इस स्तुति से जीवन के सभी भयों और कष्टों का नाश होता है।
श्री रामचंद्र कृपालु भजु मन (Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man)
सबसे पहले, आइए रघुकुल नंदन भगवान श्री राम को समर्पित इस दिव्य स्तुति Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man के मूल बोल (Lyrics) का पूरे भक्ति और समर्पण भाव से पाठ करें:
| श्री रामचंद्र कृपालु भजु मन, हरण भवभय दारुणम्। श्री रामचंद्र कृपालु भजु मन, हरण भवभय दारुणम्। नव कंज लोचन, कंज मुख कर, कंज पद कंजारुणम्॥ श्री रामचंद्र कृपालु भजु मन…॥ कंदर्प अगणित अमित छवि, नव नील नीरद सुंदरम्। पट पीत मानहुं तड़ित रूचि-शुचि, नौमि जनक सुतावरम्॥ श्री रामचंद्र कृपालु भजु मन…॥ भजु दीनबंधु दिनेश, दानव दैत्य वंश निकंदनम्। रघुनंद आनंदकंद कौशल, चंद्र दशरथ नंदनम्॥ श्री रामचंद्र कृपालु भजु मन…॥ शिर मुकुट कुंडल तिलक चारु, उदार अंग विभूषणम्। अजनुभुज शर चाप-धर, संग्राम जित खरदूषणम्॥ श्री रामचंद्र कृपालु भजु मन…॥ इति वदति तुलसीदास, शंकर शेष मुनि मन रंजनम्। मम ह्रदय कंज निवास कुरु, कामादि खल दल गंजनम्॥ श्री रामचंद्र कृपालु भजु मन…॥ मन जाहि राचेउ मिलहि, सो वर सहज सुंदर सांवरो। करुणा निधान सुजान, शील सनेह जानत रावरो॥ श्री रामचंद्र कृपालु भजु मन…॥ एहि भांति गौरी असीस सुन, सिय हित हिय हरषित अली। तुलसी भवानीही पूजी पुनि पुनि, मुदित मन मंदिर चली॥ श्री रामचंद्र कृपालु भजु मन…॥ |
सनातन हिंदू धर्म में मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान श्री राम का नाम जीवन के हर अंधकार को मिटाने वाला परम प्रकाश माना गया है। गोस्वामी तुलसीदास जी द्वारा रचित “Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man” भगवान श्री राम की सबसे लोकप्रिय, अत्यंत मधुर और शक्तिशाली स्तुतियों में से एक है। यह स्तुति केवल शब्दों का समूह नहीं है, बल्कि यह एक महामंत्र है जो जन्म-मृत्यु के चक्र और सांसारिक भयों (भवभय) से मुक्ति दिलाता है।
विस्तृत विवरण (Description of Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man)
Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man एक ऐसी स्तुति है जो भगवान श्री राम के सगुण रूप (उनके शारीरिक सौंदर्य, उनके वस्त्रों और उनके अस्त्र-शस्त्रों) और निर्गुण रूप (उनके परम ब्रह्म होने के स्वभाव) दोनों का एक साथ बहुत ही सुंदर और काव्यात्मक चित्रण (Description) प्रस्तुत करती है।
इस स्तुति की सबसे बड़ी विशेषता इसका संस्कृतनिष्ठ अवधी भाषा में होना है। इसमें ‘कंज’ (कमल) शब्द का इतनी बार और इतने सुंदर तरीके से प्रयोग किया गया है कि यह भगवान राम की कोमलता और पवित्रता को जीवंत कर देता है। जहाँ एक ओर राम जी की आंखें, मुख, हाथ और पैर कमल के समान कोमल बताए गए हैं, वहीं दूसरी ओर उन्हें ‘खर-दूषण’ जैसे भयंकर राक्षसों का वध करने वाला महान योद्धा भी बताया गया है।
प्रस्तुत पाठ में तुलसीदास जी की मूल स्तुति के साथ अंत में रामचरितमानस के बालकांड की कुछ पंक्तियां (मन जाहि राचेउ…) भी जोड़ी गई हैं, जो माता सीता के गौरी पूजन और माता पार्वती द्वारा उन्हें दिए गए आशीर्वाद का वर्णन करती हैं। इन सबका सम्मिलित गान इसे एक पूर्ण और मंगलकारी वंदना बनाता है।
उत्पत्ति और इतिहास (Origin of Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man)
Origin of Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man की ऐतिहासिक और साहित्यिक जड़ें 16वीं शताब्दी के महान संत और कवि गोस्वामी तुलसीदास जी की रचनाओं में गहराई से निहित हैं।
- विनय पत्रिका का अंश: इस स्तुति का मुख्य भाग (शुरुआत से लेकर “कामादि खल दल गंजनम्” तक) तुलसीदास जी के प्रसिद्ध ग्रंथ ‘विनय पत्रिका’ से लिया गया है। विनय पत्रिका भगवान राम के दरबार में तुलसीदास जी द्वारा प्रस्तुत की गई अर्जियों (प्रार्थना पत्रों) का एक संग्रह है, जिसमें वे संसार के कष्टों से मुक्ति के लिए प्रभु से विनय करते हैं।
- रामचरितमानस का संगम: इस स्तुति के अंत में जो पंक्तियां हैं (“मन जाहि राचेउ मिलहि…” और “एहि भांति गौरी असीस सुन…”), उनका Origin तुलसीदास जी के महाकाव्य ‘रामचरितमानस’ के बालकांड से है। यह वह प्रसंग है जब माता सीता अपने स्वयंवर से पहले माता पार्वती (गौरी जी) के मंदिर में पूजा करने जाती हैं और गौरी जी प्रसन्न होकर उन्हें मनचाहा वर (श्री राम) प्राप्त होने का आशीर्वाद देती हैं।
- सांस्कृतिक प्रभाव: कालान्तर में, उत्तर भारत के संत समाज और गायकों ने ‘विनय पत्रिका’ की इस स्तुति और ‘बालकांड’ के इन शुभ छंदों को एक साथ मिलाकर गाना शुरू कर दिया, क्योंकि दोनों ही प्रभु राम की प्राप्ति और उनके मंगलमय रूप से जुड़े हैं।
संपूर्ण भावार्थ (Bhavarth of Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man)
यह स्तुति साहित्य और भक्ति का एक अनुपम खजाना है। इसके एक-एक शब्द में गहरे दार्शनिक और आध्यात्मिक अर्थ छिपे हैं। आइए, Bhavarth of Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man का पंक्ति-दर-पंक्ति विस्तृत और गहरा अध्ययन करें:
पद 1 का भावार्थ
श्री रामचंद्र कृपालु भजु मन, हरण भवभय दारुणम्। नव कंज लोचन, कंज मुख कर, कंज पद कंजारुणम्॥
भावार्थ (Meaning): हे मेरे मन! तू उन कृपालु भगवान श्री रामचंद्र जी का भजन (स्मरण) कर, जो संसार (भव) के दारुण (भयानक) जन्म-मरण के भयों और कष्टों को हरने (नाश करने) वाले हैं। प्रभु राम का सौंदर्य कैसा है? उनके नेत्र (लोचन) नए खिले हुए कमल (नव कंज) के समान हैं। उनका मुख भी कमल के समान है, उनके हाथ (कर) भी कमल के समान कोमल हैं, और उनके चरण (पद) भी लाल कमल (कंजारुणम्) के समान सुंदर और पवित्र हैं। यहाँ ‘कमल’ (कंज) की उपमा यह दर्शाती है कि भगवान राम संसार रूपी कीचड़ में रहते हुए भी उससे पूरी तरह निर्लेप और परम पवित्र हैं।
पद 2 का भावार्थ
कंदर्प अगणित अमित छवि, नव नील नीरद सुंदरम्। पट पीत मानहुं तड़ित रूचि-शुचि, नौमि जनक सुतावरम्॥
भावार्थ (Meaning): प्रभु श्री राम की छवि (सुंदरता) इतनी अमित और असीम है कि उनके सामने अनगिनत (अगणित) कामदेवों (कंदर्प – सुंदरता के देवता) की सुंदरता भी फीकी पड़ जाती है। उनका रंग नए जल से भरे हुए नीले बादलों (नव नील नीरद) के समान अत्यंत सुंदर और श्यामल है। उनके शरीर पर जो पीले रंग के वस्त्र (पट पीत) सुशोभित हैं, वे ऐसे चमक रहे हैं मानो नीले बादलों के बीच कोई पवित्र और सुंदर बिजली (तड़ित) चमक रही हो। ऐसे परम सुंदर, राजा जनक की पुत्री माता सीता के पति (जनक सुतावरम्) भगवान श्री राम को मैं नमस्कार (नौमि) करता हूँ।
पद 3 का भावार्थ
भजु दीनबंधु दिनेश, दानव दैत्य वंश निकंदनम्। रघुनंद आनंदकंद कौशल, चंद्र दशरथ नंदनम्॥
भावार्थ (Meaning): हे मन! तू उन भगवान का भजन कर जो दीनों (गरीबों और असहायों) के बंधु (सखा) हैं और जो सूर्य (दिनेश) के समान तेजस्वी हैं। जो दानवों और दैत्यों (राक्षसों) के पूरे वंश का समूल नाश (निकंदनम्) करने वाले हैं। वे रघुकुल को आनंद देने वाले (रघुनंद), सभी प्रकार के आनंद के मूल स्रोत (आनंदकंद), माता कौशल्या के आकाश के चंद्रमा (कौशल चंद्र) और महाराज दशरथ के प्रिय पुत्र (दशरथ नंदन) हैं।
पद 4 का भावार्थ
शिर मुकुट कुंडल तिलक चारु, उदार अंग विभूषणम्। अजनुभुज शर चाप-धर, संग्राम जित खरदूषणम्॥
भावार्थ (Meaning): प्रभु के मस्तक (शिर) पर सुंदर मुकुट है, कानों में मकराकृत कुंडल हैं, और मस्तक पर बहुत ही सुंदर (चारु) तिलक सजा हुआ है। उनके उदार (विशाल और आकर्षक) अंगों पर सुंदर आभूषण (विभूषणम्) सुशोभित हो रहे हैं। उनकी भुजाएं घुटनों तक लंबी (अजानुभुज) हैं (शास्त्रों में महापुरुषों की भुजाएं घुटनों तक लंबी मानी गई हैं)। वे अपने हाथों में बाण (शर) और धनुष (चाप) धारण किए हुए हैं, और वे वही महान योद्धा हैं जिन्होंने भीषण संग्राम में ‘खर’ और ‘दूषण’ नामक भयंकर राक्षसों को जीत लिया था (उनका वध किया था)।
पद 5 का भावार्थ
इति वदति तुलसीदास, शंकर शेष मुनि मन रंजनम्। मम ह्रदय कंज निवास कुरु, कामादि खल दल गंजनम्॥
भावार्थ (Meaning): तुलसीदास जी कहते हैं (इति वदति) कि हे प्रभु! आप भगवान शंकर, शेषनाग और महान ऋषि-मुनियों के मन को आनंदित (रंजनम्) करने वाले हैं। हे श्री राम! आप काम, क्रोध, लोभ, मोह, अहंकार आदि दुष्ट शत्रुओं के दल का नाश करने वाले (कामादि खल दल गंजनम्) हैं। आप कृपा करके मेरे हृदय रूपी कमल (ह्रदय कंज) में सदा के लिए निवास करें (निवास कुरु)।
पद 6 और 7 का भावार्थ (माता सीता का प्रसंग)
मन जाहि राचेउ मिलहि, सो वर सहज सुंदर सांवरो। करुणा निधान सुजान, शील सनेह जानत रावरो॥ एहि भांति गौरी असीस सुन, सिय हित हिय हरषित अली। तुलसी भवानीही पूजी पुनि पुनि, मुदित मन मंदिर चली॥
भावार्थ (Meaning): (यह बालकांड से माता गौरी का माता सीता को दिया गया आशीर्वाद है) माता पार्वती (गौरी) ने सीता जी से कहा: “हे सीते! तुम्हारा मन जिसमें रम गया है (राचेउ), वही सहज सुंदर, सांवले रंग का वर (श्री राम) तुम्हें प्राप्त होगा (मिलहि)। वे दया के भंडार (करुणा निधान) और परम ज्ञानी (सुजान) हैं, और वे तुम्हारे अच्छे स्वभाव (शील) और सच्चे प्रेम (सनेह) को भली-भांति जानते हैं।” इस प्रकार माता गौरी का आशीर्वाद (असीस) सुनकर, सीता जी सहित उनकी सभी सखियों (अली) का हृदय हर्ष से भर गया (हिय हरषित)। तुलसीदास जी कहते हैं कि माता सीता बार-बार भवानी (पार्वती जी) की पूजा करके, प्रसन्न और प्रफुल्लित मन (मुदित मन) से अपने महल (मंदिर) की ओर लौट गईं।
आरती और स्तुति करने का सही समय और नियम (Practices Time of Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man)
भगवान राम मर्यादा के प्रतीक हैं, अतः उनकी पूजा में शुद्धता और सात्विकता का बहुत बड़ा स्थान है। Practices Time of Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man का पालन करने से साधक को त्वरित और अनंत लाभ प्राप्त होते हैं:
1. सर्वश्रेष्ठ समय (Best Practices Time)
- ब्रह्म मुहूर्त और प्रातः काल: सूर्योदय से पूर्व या सूर्योदय के समय (प्रातः 5 बजे से 7 बजे के बीच) स्नान करके शुद्ध वस्त्र धारण कर इस स्तुति का गान करना सबसे उत्तम माना जाता है। यह पूरे दिन के लिए मन को शांति और सकारात्मक ऊर्जा से भर देता है।
- संध्या वंदन: सूर्यास्त के समय, जब दिन और रात का मिलन होता है, घर के मंदिर में दीपक जलाकर Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man का पाठ करने से घर से सभी प्रकार की नकारात्मक शक्तियां दूर हो जाती हैं।
2. विशेष तिथियां (Special Occasions)
- रामनवमी और दशहरा: चैत्र मास की रामनवमी (प्रभु राम का जन्मोत्सव) और विजयादशमी (दशहरा) के दिन इस स्तुति का सामूहिक पाठ करना अत्यंत फलदायी होता है।
- दीपावली: कार्तिक अमावस्या की रात को, जब भगवान राम 14 वर्ष का वनवास काटकर अयोध्या लौटे थे, तब उनके स्वागत में Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man का गान विशेष रूप से किया जाता है।
- एकादशी और मंगलवार: हर एकादशी को (जो भगवान विष्णु को समर्पित है) और मंगलवार (हनुमान जी के दिन, जो राम नाम से प्रसन्न होते हैं) को इसका पाठ करना चाहिए।
3. पूजा की विधि (Method of Chanting)
- पूजा स्थल को स्वच्छ करें। भगवान श्री राम के दरबार (जिसमें राम, सीता, लक्ष्मण और हनुमान जी हों) की प्रतिमा या चित्र स्थापित करें।
- प्रभु को पीले फूल, रोली (तिलक) और तुलसी दल अर्पित करें (भगवान राम विष्णु के अवतार हैं, इसलिए तुलसी उन्हें अत्यंत प्रिय है)।
- गाय के शुद्ध घी का दीपक जलाएं और अगरबत्ती या धूप दिखाएं।
- एकाग्र मन से, शांत भाव से Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man का सस्वर पाठ करें। आप चाहें तो इसे आरती के रूप में भी गा सकते हैं और खड़े होकर प्रभु की आरती उतार सकते हैं।
धार्मिक, आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक महत्व (Importance of Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man)
हिंदू धर्म और अध्यात्म में Importance of Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man को शब्दों में पूरी तरह से बांधना संभव नहीं है। यह स्तुति मानव जीवन के हर पहलू को सकारात्मक रूप से प्रभावित करती है:
1. भवभय (सांसारिक भयों) से मुक्ति (Eradication of Worldly Fears)
स्तुति की पहली ही पंक्ति “हरण भवभय दारुणम्” इस बात का प्रमाण है कि यह वंदना मृत्यु के भय, भविष्य की चिंता, बीमारी के डर और समाज के संताप को पूरी तरह नष्ट कर देती है। जो व्यक्ति नियमित रूप से इसका पाठ करता है, वह निर्भय हो जाता है।
2. आंतरिक शत्रुओं का नाश (Victory Over Inner Demons)
हम अक्सर बाहरी दुश्मनों से लड़ते हैं, लेकिन हमारे असली दुश्मन हमारे भीतर हैं—काम (Lust), क्रोध (Anger), लोभ (Greed), और अहंकार (Ego)। तुलसीदास जी ने लिखा है “कामादि खल दल गंजनम्”, अर्थात प्रभु राम का यह भजन हमारे मन के इन सभी विकारों और राक्षसों का वध कर मन को परम शुद्ध कर देता है।
3. मन की असीम शांति (Ultimate Mental Peace)
Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man का काव्यात्मक सौंदर्य और इसकी लयबद्धता (Rhythm) आधुनिक मनोविज्ञान के अनुसार भी एक शानदार ‘साउंड थेरेपी’ (Sound Therapy) है। इसके नियमित गान से डिप्रेशन (अवसाद), एंग्जायटी (चिंता) और मानसिक तनाव से तुरंत राहत मिलती है और मन में शीतलता आती है।
4. सुखी वैवाहिक जीवन का आशीर्वाद (Blessing for a Happy Married Life)
चूँकि इस स्तुति के अंत में माता गौरी द्वारा माता सीता को मनचाहा और सुयोग्य वर मिलने का आशीर्वाद दिया गया है, इसलिए कुंवारी कन्याओं द्वारा इसका पाठ करने से उन्हें योग्य और गुणवान जीवनसाथी की प्राप्ति होती है। साथ ही, यह विवाहित जोड़ों के जीवन में श्री राम और सीता जी जैसा पवित्र प्रेम (शील सनेह) और समर्पण लाता है।
5. मोक्ष की प्राप्ति (Path to Salvation)
श्री राम का नाम भवसागर पार कराने वाली नौका है। तुलसीदास जी कहते हैं कि जो इस स्तुति के माध्यम से प्रभु राम को अपने “ह्रदय कंज” (हृदय रूपी कमल) में बसा लेता है, उसे जीवन-मरण के चक्र से मुक्ति मिल जाती है और वह परम धाम (वैकुंठ) को प्राप्त करता है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs about Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man)
भक्तों के मन में इस परम पावन स्तुति के विषय में अनेक जिज्ञासाएं होती हैं। यहाँ Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man से जुड़े कुछ सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों (FAQs) के विस्तृत उत्तर दिए गए हैं:
प्रश्न 1: “श्री रामचंद्र कृपालु भजु मन” की रचना किसने और किस ग्रंथ में की थी?
उत्तर: इस महान स्तुति की रचना 16वीं सदी के महान भक्त-कवि गोस्वामी तुलसीदास जी ने की थी। इसका मुख्य भाग उनके प्रसिद्ध ग्रंथ ‘विनय पत्रिका’ से लिया गया है। हालांकि, लोक गायन में इसके अंत में ‘रामचरितमानस’ (बालकांड) की वे चौपाइयां भी जोड़ दी जाती हैं, जिनमें गौरी जी सीता जी को वरदान देती हैं।
प्रश्न 2: स्तुति में ‘कंज’ (Kanj) शब्द का इतनी बार प्रयोग क्यों किया गया है?
उत्तर: ‘कंज’ का अर्थ है ‘कमल’ का फूल। कमल की विशेषता यह है कि वह कीचड़ और जल में उत्पन्न होकर भी जल से ऊपर और पूरी तरह निर्लेप (Untouched) रहता है। तुलसीदास जी ने प्रभु राम के नेत्रों, मुख, हाथों और पैरों को ‘कंज’ के समान बताकर यह संदेश दिया है कि भगवान राम अत्यंत कोमल, पवित्र हैं और संसार में रहते हुए भी सांसारिक दोषों से पूरी तरह मुक्त हैं।
प्रश्न 3: ‘दारुण भवभय’ (Darun Bhavbhay) का क्या अर्थ है?
उत्तर: ‘दारुण’ का अर्थ है अत्यंत भयंकर या कठोर, और ‘भवभय’ का अर्थ है इस भौतिक संसार (भवसागर) के दुख, मृत्यु का डर, और जन्म-मरण के चक्र का भय। भगवान श्री राम कृपालु हैं और वे अपने भक्तों के इन सभी भयंकर सांसारिक भयों को दूर कर देते हैं।
प्रश्न 4: स्तुति में वर्णित ‘खर-दूषण’ कौन थे?
उत्तर: खर और दूषण रावण के सौतेले भाई और दंडकारण्य वन में रहने वाले भयंकर राक्षस थे। जब शूर्पणखा की नाक लक्ष्मण जी ने काट दी थी, तब खर और दूषण अपनी 14,000 राक्षसों की सेना लेकर राम जी से युद्ध करने आए थे। भगवान श्री राम ने अकेले ही उस पूरे संग्राम में खर-दूषण और उनकी विशाल सेना का संहार कर दिया था। स्तुति की पंक्ति “संग्राम जित खरदूषणम्” उसी महान विजय का स्मरण कराती है।
प्रश्न 5: क्या “श्री रामचंद्र कृपालु भजु मन” को आरती के रूप में गाया जा सकता है?
उत्तर: हाँ, बिल्कुल! यद्यपि मूल रूप से यह एक ‘स्तुति’ (प्रार्थना/वंदना) है, लेकिन इसकी लय और भाव इतने भक्तिपूर्ण हैं कि पूरे भारत में इसे भगवान श्री राम की आरती के रूप में भी गाया जाता है। आप दीपक जलाकर इसे गाते हुए प्रभु राम की आरती उतार सकते हैं।
प्रश्न 6: “कामादि खल दल गंजनम्” से तुलसीदास जी का क्या तात्पर्य है?
उत्तर: यहाँ ‘कामादि’ का अर्थ है काम (Lust), क्रोध, मद (Ego), लोभ और मोह जैसे आंतरिक विकार। ‘खल दल’ का अर्थ है दुष्टों का समूह, और ‘गंजनम्’ का अर्थ है नाश करने वाला। तुलसीदास जी भगवान से प्रार्थना कर रहे हैं कि हे प्रभु, आप मेरे हृदय में निवास करें और मेरे अंदर मौजूद इन सभी दुष्ट विचारों और विकारों का नाश कर दें।
प्रश्न 7: स्तुति के अंत में माता गौरी और सीता जी का प्रसंग क्यों आता है?
उत्तर: यह प्रसंग रामचरितमानस के बालकांड से लिया गया है जब माता सीता स्वयंवर से पहले गौरी (पार्वती) पूजन के लिए जाती हैं। गौरी जी प्रसन्न होकर उन्हें सांवले और सुंदर वर (श्री राम) की प्राप्ति का आशीर्वाद देती हैं। स्तुति के साथ इसे गाने से भगवान राम के मंगलकारी स्वरूप के साथ-साथ सीता-राम के पवित्र मिलन का भी स्मरण हो जाता है, जो अत्यंत शुभ माना जाता है।
निष्कर्ष (Conclusion)
गोस्वामी तुलसीदास जी द्वारा रचित Shri Ramachandra Kripalu Bhaju Man एक ऐसा जादुई मंत्र है, जो निराश मन में आशा की किरण जगाता है और अशांत हृदय को परम शांति प्रदान करता है। इसका अद्भुत काव्यात्मक वर्णन (Description), इसका गहरा और दार्शनिक भावार्थ (Bhavarth) और इसकी असीम आध्यात्मिक महिमा (Importance) इसे हिंदू धर्म की अमूल्य धरोहर बनाते हैं।
यदि कोई भी व्यक्ति प्रतिदिन उचित समय और विधि (Practices Time) के साथ पूर्ण श्रद्धा से भगवान श्री राम की इस स्तुति का पाठ करता है, तो उसके जीवन के सभी कष्ट, भय और बाधाएं उसी प्रकार नष्ट हो जाती हैं, जिस प्रकार सूर्य के उदय होने से अंधकार मिट जाता है। भगवान श्री राम की कृपा से भक्त का जीवन आनंद, सफलता और भक्ति से परिपूर्ण हो जाता है।
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